10月29日下午，我校文學(xué)院在匯賢樓115報(bào)告廳舉辦第165期“精是講堂”學(xué)術(shù)講座。本期講座以《文學(xué)教育與人文素養(yǎng)提升》為主題，特邀北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、北京文化發(fā)展研究基地主任、國(guó)家語(yǔ)文教材研究基地研究員、統(tǒng)編版語(yǔ)文教材修訂組成員張國(guó)龍主講，講座由文學(xué)院副教授、漢語(yǔ)言文學(xué)系主任唐旭主持，文學(xué)院教師及碩士生代表、全體卓越班本科生參加講座。
講座伊始，張國(guó)龍教授從鄭愁予《錯(cuò)誤》美麗的意象和結(jié)局的悲傷的巨大反構(gòu)中引入人文素養(yǎng)支撐的重要性。張教授從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)引出了在學(xué)術(shù)研究層面的專(zhuān)業(yè)選擇、擇業(yè)焦慮與自洽問(wèn)題。他指出，學(xué)習(xí)存在差異且有明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)有知識(shí)、方法、觀(guān)念三個(gè)層次，差異體現(xiàn)在學(xué)、學(xué)+研、研+學(xué)三種模式。大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需逐步實(shí)現(xiàn)從專(zhuān)業(yè)意識(shí)到專(zhuān)家眼光、再到問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)的進(jìn)階。學(xué)術(shù)研究有其深層內(nèi)涵，“學(xué)”是具有專(zhuān)門(mén)性的知識(shí)體系，“術(shù)”是知識(shí)的運(yùn)用方法。學(xué)術(shù)又稱(chēng)“道術(shù)”，其是圣賢治理天下的大經(jīng)和大法，同時(shí)它作為一種文化，有政治教化、培育人才、涵養(yǎng)社會(huì)精神三種訴求。
張國(guó)龍教授指出，在文學(xué)教育與語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)方面“文學(xué)盲”現(xiàn)象與非理性投訴時(shí)有發(fā)生，文學(xué)想象以審美無(wú)功利和假定性為前提，科學(xué)認(rèn)知?jiǎng)t遵循理性邏輯，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”便體現(xiàn)了文學(xué)想象的特點(diǎn)。他指出部分文學(xué)作品存在專(zhuān)業(yè)“誤讀”、“曲解”的問(wèn)題，并舉例《丑小鴨》、《小猴子下山》、《在牛肚子里旅行》等兒童文學(xué)文本常被錯(cuò)誤解讀，提出兒童思維具有原始思維、觀(guān)性思維、萬(wàn)物有靈的特征，教師需要專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)。張國(guó)龍教授強(qiáng)調(diào)，文學(xué)教育有明確的終極目標(biāo)，即提升人文素養(yǎng)，其目標(biāo)分三個(gè)層級(jí)。初級(jí)目標(biāo)是消遣、娛樂(lè)、共鳴、釋?xiě)?；中?jí)目標(biāo)是編撰語(yǔ)文教材、完善語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)；終極目標(biāo)是提升人文素養(yǎng)、彰顯無(wú)用之用。這一終極目標(biāo)又具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是幫助人超越有限；二是讓人感受人間值得、實(shí)現(xiàn)詩(shī)意棲居；三是助力建構(gòu)主體、確認(rèn)自我。相較于增高手術(shù)這類(lèi)外在改變，文學(xué)藝術(shù)能造就最好的人格境界，古典教育的精神內(nèi)核是文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)是民族語(yǔ)文教育的主要途徑，文學(xué)教育拒絕喊口號(hào)、說(shuō)教，而是以潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，用溫潤(rùn)情懷讓讀者明心見(jiàn)性。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張國(guó)龍教授與現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們進(jìn)行了深入的交流與互動(dòng)，耐心解答了如何回歸童心去讀書(shū)等疑問(wèn)。本次講座持續(xù)兩個(gè)半小時(shí)，內(nèi)容充實(shí)。張國(guó)龍教授的深入分析和獨(dú)到見(jiàn)解不僅拓寬了同學(xué)們的學(xué)術(shù)視野，也為他們未來(lái)的教學(xué)提供了寶貴的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
