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學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

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北京師范大學(xué)劉勇教授受邀來(lái)我校作“經(jīng)典閱讀”講座

2018年12月20日下午,教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、馬工程“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史”首席專(zhuān)家、北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師劉勇教授在博雅樓的學(xué)術(shù)報(bào)告廳為全校老師和同學(xué)們開(kāi)展學(xué)術(shù)講座。

劉勇教授此次講座的題目是“對(duì)話(huà)經(jīng)典:文學(xué)與人生的雙重融合”。文學(xué)院周曉風(fēng)教授作為引言人,首先為大家介紹了劉勇教授的主要研究方向以及成就,并特地講到了講座的緣起。劉勇教授圍繞三個(gè)問(wèn)題:閱讀、經(jīng)典、對(duì)話(huà)展開(kāi)講演。講座伊始劉勇教授談到“對(duì)話(huà)經(jīng)典,文本閱讀”不是理論話(huà)題而是一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,并針對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了反思,強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)個(gè)人甚至對(duì)民族的重要性。由此談起,劉勇教授進(jìn)一步談到我們青年一代閱讀方式的問(wèn)題。劉勇教授提到手機(jī)閱讀與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀之間不僅僅是閱讀形式的不同,而首先是內(nèi)容的不同,并通過(guò)自己的親身經(jīng)歷談手機(jī)閱讀的一系列缺陷和紙質(zhì)閱讀的好處,呼吁我們一定要重視紙質(zhì)閱讀、親身閱讀、經(jīng)典閱讀。

劉勇教授在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性和閱讀方式的改變的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提到閱讀應(yīng)該是經(jīng)典閱讀。什么是經(jīng)典?劉勇教授講到我們的經(jīng)典“不讀而還是經(jīng)典”,并由此提到閱讀態(tài)度問(wèn)題,同時(shí)給同學(xué)們推薦了一系列文學(xué)經(jīng)典。劉勇教授認(rèn)為經(jīng)典主要有三種:永恒的、時(shí)代的、永恒與時(shí)代兼有之。在此基礎(chǔ)上劉勇教授以魯迅先生的《阿Q正傳》為例談到阿Q形象之所以永恒,是因?yàn)樗c我們當(dāng)下生活同在,阿Q的劣根性是整個(gè)人類(lèi)人性共有的弱點(diǎn),這種人性頑疾不是一揭露就能批判,一批判就能消失的。這是魯迅先生的偉大之處。除此之外劉勇教授還談到了曹禺的《雷雨》,沈從文的《邊城》,孫犁的《荷花淀》等經(jīng)典文學(xué)作品。

劉勇教授講座的最后一部分是關(guān)于“對(duì)話(huà)”。什么是對(duì)話(huà)?劉勇教授主要分了三個(gè)方面:作者與自身的對(duì)話(huà);作者與讀者的對(duì)話(huà);讀者與自己的對(duì)話(huà)。首先關(guān)于作者與自身的對(duì)話(huà),以張愛(ài)玲為例講到她之所以能成為永恒的經(jīng)典在于她對(duì)女人本質(zhì)的認(rèn)識(shí),她對(duì)女性的洞察以及對(duì)人性以及金錢(qián)關(guān)系的認(rèn)識(shí)都是從她自己的觀(guān)察以及親身經(jīng)歷出發(fā)。接著重點(diǎn)講了經(jīng)典的閱讀是讀者與自己的對(duì)話(huà)。劉勇教授講到,一部經(jīng)典作品,在人生不同階段去讀,感受是不一樣的:中學(xué)初讀,大學(xué)細(xì)讀,中年碰撞,老年回味。他還以大家都熟悉的《背影》為例具體談了人生不同階段的不同話(huà)語(yǔ)。

講座尾聲,同學(xué)們積極提問(wèn),劉勇教授針對(duì)同學(xué)們的問(wèn)題,談到了研究生論文的寫(xiě)作。最后,王昌忠老師對(duì)劉勇教授的講座進(jìn)行了學(xué)術(shù)總結(jié)。

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